七寶 (佛教)
佛教 |
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基本教義 四圣谛 八正道 十二因缘 五蘊 緣起 业 五戒 禪那 波罗密 涅槃 三法印 空性 真如 |
修行位階 佛 菩萨 辟支佛 阿罗汉 阿那含 斯陀含 須陀洹 |
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七寶(梵語:सप्तरत्न,转写:Sapta-ratna;巴利語:सत्तरतन,转写:Satta-ratana;標準藏語:Dzö dün/mdzod-bdun),佛家语,指人間最寶貴的七種寶物[1]。七宝最早来自古印度神话,佛教沿用。
目录
1 概述
2 功用
3 宗教涵义
4 參考文獻
5 参见
概述
不同佛經對其內容說法不同,通常公认的有金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙,其他二寶有說是琥珀、珊瑚,有的說是真珠、玫瑰,還有說是玻璃的,以琥珀、珊瑚最常见。較確切之定義可參考《佛說阿彌陀經》:「亦以金銀琉璃玻璃硨磲赤珠瑪瑙而嚴飾之。」
功用
七寶是修行、供养的聖物,有以下功用:
蜜蜡(琥珀):具有驅邪定魂的能力。- 硨磲:可消災解厄,除惡聚靈,庇佑子孫,鎮心安神之功。
- 珊瑚:防止災禍,增智慧,結佛緣。
- 琉璃(水晶):潔淨心身,人石通靈,具有保護的用途,幫助開啟脈輪。
- 珍珠:平靜心靈,開悟大智。
- 金:多用來做成佛像和神殿,具有増益的效果。
- 銀:息災,定神。
宗教涵义
在經典中七寶另有其他之意涵。
其一:《大乘理趣六波羅蜜多經》 云[2]:
“ | 如轉輪王具足七寶。云何為七。所謂大觀察故大隨順故。大智慧故大精進故。大方便故大證悟故大事業故。大觀察者菩薩摩訶薩。親近善友聽聞正法。於一剎那悟一切法實相現前。大隨順者菩薩摩訶薩。成就大智大定大悲利益自他故。大智慧者菩薩摩訶薩。見真實相我法皆空。大精進者菩薩摩訶薩。於無量阿僧祇劫。大悲萬行能成辦故。大方便者菩薩摩訶薩。得平等忍不住生死不證涅槃。大證悟者菩薩摩訶薩。證力無畏不共佛法。無量無邊大功德故。大事業者菩薩摩訶薩。於生死中得大菩提。成就圓滿恒沙萬億佛事業故。具足如是七種勝法而為法王。是名菩薩摩訶薩大乘善巧智。 | ” |
其二:《長阿含經》云[3]:
“ | 王自在以法治化。人中殊特。七寶具足。一者金輪寶。二者白象寶。三者紺馬寶。四者神珠寶。五者玉女寶。六者居士寶。七者主兵寶。 爾時。世尊告諸比丘。若轉輪王出於世時。當知便有七寶出世。云何為七。輪寶.象寶.馬寶.珠寶.女寶.居士寶.主兵臣寶。是謂為七。 時。長壽王憶父王教。未曾暫捨。以法治化。無有阿曲。未經旬日。便復得作轉輪聖王。七寶具足。所謂七寶者。輪寶.象寶.馬寶.珠寶.玉女寶.典藏寶.典兵寶。是謂七寶。復有千子。勇猛智慧。能除眾苦。統領四方。 | ” |
參考文獻
^ 《大方廣佛華嚴經》卷13:「周遍觀察見此大城。眾寶嚴飾。以金銀瑠璃。玻瓈赤珠。硨磲碼碯七寶所成。七重寶塹周匝圍遶。」(CBETA, T10, no. 293, p. 719, c8-11)
^ 《大乘理趣六波羅蜜多經》卷10(CBETA, T08, no. 261, p. 913, a6)
^ 《增壹阿含經》卷1,《長阿含經》卷6,《中阿含經》卷11
- 《觀世音菩薩普門品》若有百千萬億眾生,為求金銀琉璃,硨磲瑪瑙,珊瑚琥珀,真珠等寶。入於大海。
参见
如意寶珠(摩尼宝、如意宝)- 三宝 (佛教)