三清
由左至右：道德天尊、元始天尊、靈寶天尊
三清，即玉清、上清、太清，原本指「三清境」：太清境大赤天，上清境禹余天，玉清境清微天，位於道教天界「種民天」之上。後來指稱三清尊神，玉清之主元始天尊，上清之主靈寶天尊，太清之主道德天尊。這三清尊神乃是道教中，世界創造之初的大神，故號稱三清道祖。
目录
1 天之定位
2 諸天法源
3 道統源流
4 一炁化三清
5 三清教派
6 廟宇道院
7 參見
天之定位
「天」在中國原本按方位分為中央鈞天、東方蒼天、東北旻天、北方玄天、西北幽天、西方浩天、西南朱天、南方炎天、東南陽天（《淮南子》），然在佛教傳入中國之後受其宇宙觀影響[1]，亦產生出高低上下層次之別。道家與道教認為宇宙萬物乃由「炁」所生，氣清輕者上昇為天，濁重者下降為地（《列子·天瑞》），因此諸天層次愈高者地位愈尊。
諸天法源
由於此道教諸天非一時一人所創造，是以諸說相異，有三天、九天、三十二天、三十六天、八十一天等說法，而當中最高層皆為玉清、上清、太清三種天界。上述諸天各有管理者，玉清之主多數道經皆以為是元始天尊，其他二清之主則諸經所言有異，今日道教則以靈寶天尊為上清之主，道德天尊為太清之主。
道統源流
早期道教奉老子为教主，稱之為老君。晋代葛洪撰写的《抱朴子》中，有老子师“元君”的说法。南朝梁陶弘景编撰《真灵位業图》、排列神仙等次，将“元始天尊”尊为最高神，放在老子之上。唐代时配上太上玉晨道君，与元始天尊、太上老君并列，称为“三清”，后来太上玉晨道君又改稱灵宝天尊，太上老君又称道德天尊。道教中又有另外一种说法，即太清境为大赤天，神宝君所居，上清境为禹余天，灵宝君所居；玉清境清微天，天宝君所居；三清境之上是大罗天，元始天尊所居。（见《云笈七签》卷三《道教本始部》）。
一炁化三清
三清是道教哲理“三位三體”的象徵。道教中有“一炁化三清”之说。《道德经》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”意思是道化生为混沌元气，由混沌元气化生为阴、阳二气，再由阴阳二气衍化为天、地、人三才，由此产生天下的万事万物，一化为三，三本於一，因此，三清尊神就是“道”的人格化。
三清教派
- 台灣：經典派護教大院老子講堂以三清信仰為基本教義。
廟宇道院
新北市：永和玉清總道院
宜蘭縣：冬山鄉 道教總廟三清宮
台中市：外埔區 台灣道教總廟無極三清總道院
南投縣：草屯鎮 敦和宮
台南市：北區 開基玉皇宮
台南市：中西區 臺灣首廟天壇
台南市：大內區 兜卒宮 三清道祖
高雄市：三民區 道德院
高雄市：杉林區 道源三清道院
彰化市：三清宮
參見
- 三相神
- 三清山
 | 维基共享资源中相关的多媒体资源：三清 |
^ 見《魏書·釋老誌》
维基文库中相关的原始文献：
魏書
