蒙古回回
提示：本条目的主题不是蒙古族穆斯林。蒙古回回或蒙回，明清时指信仰伊斯兰教的蒙古人。今天，除在内蒙古自治区阿拉善盟的蒙古族穆斯林外，其他蒙古回回后裔大都已不归属于蒙古族。
目录
1 背景
2 各地蒙古回回
3 备注
4 注释
背景
早先，蒙古人信仰萨满教。蒙古帝国分裂后，蒙古高原外的蒙古人与当地民族融合，逐渐突厥化。统治中原及蒙古高原的元朝政府对藏传佛教相当推崇，故藏传佛教逐渐成蒙古人主要信仰。而中亚和新疆地区的蒙古人（蒙兀儿人）除突厥化外，在14世纪开始伊斯兰化，逐渐失去蒙古特征。明末清初，生活于蒙古高原的蒙古人已全民信仰藏传佛教，而生活于中国西北地区信仰伊斯兰教的蒙古人即是蒙古回回。
各地蒙古回回
除遵行伊斯兰教法外，明清时代蒙古回回大都保持蒙古生活习俗，使用蒙古语或方言。各地蒙古回回称谓、族群来源、形成时间不一。自明代起，历史文献中即有瓦刺回回、哈拉回[註 1]、红帽回等称谓。明清时代信仰伊斯兰教的蒙古人随着定居和农业化，大都融入回族[1]。
形成于清代，聚居于今内蒙古自治区阿拉善盟的蒙古族穆斯林，自称缠头回回、蒙古回回[2]，或按蒙古语称蒙古浩腾[3]。因宗教中心在科布尔巴格，又有科布尔回回之称[4]。为区别于其他蒙古族，清代地方政府称他们为蒙回[2]。族源有多种说法，民国范长江调查时，蒙古浩腾称其先祖为新疆哈密缠回一支[3]。或说来自于哈萨克、柯尔克孜、维吾尔、回族等[4]。青海的托茂人亦是蒙古回回一类[5][6]，他们与阿拉善盟蒙古回回一样自称是缠回[7]。在甘肃河州东乡的蒙古回回，又称为东乡回，或东乡土人、东乡蒙古人[8]。另一个使用蒙古语族方言的是保安回。
1950年代，中华人民共和国政府进行民族确认，使用蒙古语族方言的东乡回、保安回成为新的民族，即东乡族、保安族。而托茂人被归于回族。仅阿拉善盟的蒙古回回仍属蒙古族。当代研究指出，由于宗教信仰的缘故，阿拉善盟的蒙古回回与回族、东乡族关系更为亲密，有“回回”认同的趋向。而青海的托茂人自光绪二十一年第三次河湟事变后，脱离与青海蒙古族共同生活的环境。此后历经迁徙，又因与回族接触较多，社会习俗已与回族同化，语言由厄鲁特蒙古语方言转化为汉语[1]，蒙古族特征正在逐渐消逝[7]，与之类似的还有康家人。
备注
^ 杨德亮原文“哈拉回”，所指哈剌灰是明代生活在新疆哈密地区的蒙古人族群。对于其族群信仰，学者有截然相反的认识，或说伊斯兰教，或说佛教。
注释
^ 1.01.1 杨德亮. 《回回华化的现代案例：托茂人语言、姓名的回族化》. 宁夏社会科学 (宁夏回族自治区银川市: 宁夏社会科学院). 2011, (2011年第1期). ISSN 1002-0292 （简体中文）.
^ 2.02.1 靳生瑞. 《走近阿拉善信仰伊斯兰教的蒙古族——关于阿拉善盟信仰伊斯兰教蒙古族的社会调查报告》. 内蒙古统战理论研究 (内蒙古自治区呼和浩特市: 内蒙古社会主义学院). 2016, (2016年第3期). ISSN 1674-2524 （简体中文）.
^ 3.03.1 马平. 《阿拉善的蒙古浩腾人族群——对阿拉善地区蒙古族穆斯林群体的初步田野调查报告》. 回族研究 (宁夏回族自治区银川市: 宁夏社会科学院). 2006, (2006年第4期（总第64期）): 45—50. ISSN 1002-0586 （简体中文）.“浩腾”，在蒙古语中是“回回”之意。“蒙古浩腾”系自称，即“蒙古回回”之意。“蒙古浩腾”另有两个自称，分别是“缠头回回”、“蒙古回回”。现在学术界为学科规范起见，通常都认同“蒙古族穆斯林”的称谓。这里需要说明的一点是，“蒙古族穆斯林”不是自称而是一种他称。
^ 4.04.1 内蒙阿拉善"蒙古回回"的最早起源. 平罗档案信息网. 2016-09-05 [2018-01-06]. （原始内容存档于2018-01-06） （简体中文）.
^ 雷雨. 《蒙古回回“托茂人”族群互动中的语言关系》. 内蒙古社会科学院 (内蒙古自治区呼和浩特市: 内蒙古社会科学院). 2017, (2017年第3期). ISSN 1003-5281 （简体中文）.
^ 杨德亮. 《蒙回信仰春秋——托茂人伊斯兰信仰的历史与现状调查》. 青海省社会科学 (青海省西宁市: 青海省社会科学院). 2009, (2009年第02期). ISSN 1001-2338 （简体中文）.
^ 7.07.1 任维桢. 《人类学视野中的边缘化穆斯林族群》. 西北第二民族学院学报：哲学社会科学版，现称“北方民族大学学报：哲学社会科学版” (宁夏回族自治区银川市: 西北第二民族学院). 2006, (2006年第2期). ISSN 1008-2883 （简体中文）.
^ 东乡族. 国家民委门户网站，摘自《民族问题五种丛书》之《中国少数民族》卷. [2018-01-06] （简体中文）.
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