四神足
佛教 |
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基本教義 四圣谛 八正道 十二因缘 五蘊 緣起 业 五戒 禪那 波罗密 涅槃 三法印 空性 真如 |
修行位階 佛 菩萨 辟支佛 阿罗汉 阿那含 斯陀含 須陀洹 |
人物 释迦牟尼 十大弟子 迦多衍尼子 馬鳴 龍樹 提婆 无著 世亲 鸠摩罗什 慧遠 菩提达摩 智顗 玄奘 惠能 蓮花生 宗喀巴 |
宗派 部派 大乘 金剛乘 上座部 漢傳 藏傳 |
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佛教主題 |
三十七菩提分法 | |||||||||
四念住 | |||||||||
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五根 | 五力 | ||||||||
七覺支 | |||||||||
八正道 |
四神足(巴利文:ṛddhipāda),又称四如意足,为三十七菩提分法中四正勤所修的行品。“足”为“基础”之意。也就是用四种定力摄心,使定、慧均等,所愿皆得,故名如意足。四神足包括四种可以达到的禅定[1]。
分类
其包括四类[2]:
- 欲神足,为欲望成就。又称欲如意足,其由希望所产生的意愿之力,产生修行禅定的意志和行为。
- 勤神足,为精进无间。又称精进如意足。欲为精进的一句,有了修行之愿,才能努力精进修行。对所修之法,无间断地专注一心,不断增长而起的禅定力。
- 心神足,为一心正念。又称心如意足、念如意足。为心念之力而生的禅定,修行佛法忆念不忘,而且能够不断增长。
- 观神足,为心不驰散。又称观如意足,慧如意足、思维如意足等,由观察思维佛教教义而有所成就的禅定。
相关条目
- 禅定
- 四正勤
参考文献
^ 玄奘《阿毗达磨大毗婆沙论》(智蕴第三中学支纳息第一之四):“四神足定根定力正定。摄入定觉支。念根念力正念。摄入念觉支。信根信力合为信故。若以一切摄入道支即八道支。名虽有八实体不定。若说正念即正语业。实体唯七。若说正命非正语业。实体有八。复有信喜轻安舍四。故亦十一。或有十二。”
^ 《瑜伽师地论》(十四卷):“又在四种,为欲住心,为得胜定,修方便者。心住如意,能生长门。一、乐出离欲;二、受持读诵,悔过精进;三、能取贤善定相之心;四、住空闲处,观察诸法。”