增福真君
增福真君，全稱增福致善平施真君[1]，人稱增福財神、增福相公，是道教神祇，財神之一，據說是北魏時官員李詭祖。成道日七月廿二日，人稱財神節。生日九月十七日。
源流
李詭祖，北魏淄川五松山人，今日（山東省淄博市淄川區洪山鎮五松山），在北魏孝文帝時為曲梁（今河北省曲周县）縣令，廉政有德，愛民如子，常以俸祿布施貧民，民以為德。去世後，鄉民為之立祠祭祀。一說是任職於臺閣，故稱李相公，他的幕府部下有滿祭酒、彊司馬、期行人、利賓客、來郎君、殷工正、盛功曹、豐司農、富主簿、康太醫、平參軍、和賓相、直御史等十數神，許多廟宇一併奉祀[2]。
早期被視為所屬東嶽大帝幕府的司法神，專門判斷死者的功過。後來被認為是計算亡者功德，而給予來生善報的神祇，最後被直接視為賜福給世人的財神。
唐初，封為“財帛星君”，唐明宗天成元年（926年）封“神君增福相公”，元世祖封“福善平施真君”，人稱福善平施公。道教尊稱為「增福致善平施真君」。
文獻記載
- 《三教搜神大全》稱：“李相公諱詭祖，在魏文帝朝治相府事。白日裁斷陽間冤獄，夜間主判陰間是非，兼管隨朝三品以上官人衣飯祿料，及在世居民每歲分定合有衣食之祿。”。
- 明《萬曆續道藏》記：“增福相公九月十七日生。李相公諱詭祖，在魏文帝朝治相府事。白日管陽問央斷邦國冤滯不平之事，夜判陰府是非狂錯文案，兼管隨朝三品以上官人衣飲祿料，及在世居民每歲分定合有衣食之祿。至後唐明宗朝天成元年贈為神君增福相公。”
明萬曆兵部尚书曲周人王一鹗《增福李公祠记略》载：“祠崇祭祀旧邑侯李公也。案郡乘，公家世淄川，魏文帝朝仕曲梁。时殛妖塞横水，心切民隐，贻福孔多，既逝之后，民作庙祭祀之。盖能御大灾，捍大患，固祭祀典，之所适宜祭祀者，有唐封增福相公，元封福善平施公，则庙之所建也远矣！
- 《玉匣记》载：农历七月二十二，增福财神寿诞。
- 清潍县《重修增福堂碑记》记载：夫增福财神者，老子裔胄，胶西国太傅玄孙，淄川李相公诡祖也。潍县增福堂，历有年矣。始于唐，兴于宋，盛于元明。或曰，有潍地富户，携家丁数百，跋山涉水，迎请真神于淄川嬷嬷幢。祖灵莅临，商贾云集，潍州遂成富庶之地。成化间，李姓富商扩修神庙，增福庙会成一方盛事。然明末乱世，贼寇生發，祸及神庙，竟至财神退位，改换门庭。虽乡民久有革故鼎新之志，乃疏于振臂一呼之人。今幸逢盛世，又得陈氏一门良善率阖乡公议，重修增福堂，再塑财神像，辉煌神灵，崇高庙宇。其一时人心竞劝，施财者不惜金银，施工者愿劳膂力，不经久而厥工告竣。何以速哉？缘人之趋事者亟耳。故一时与事之人咸得备勒与石，以为不朽云。是为记。
參考資料
- 《三教搜神大全》
- 《萬曆續道藏》
^ 財帛星君
^ 增福真君-中国神话-百科知识大全
